INTRODUCTION
Salutations et remerciements pour la mobilisation et la présence le mardi 27 février dernier,
Rappel Objectif de l’Etude : Amener les membres de la classe à cerner et à s’approprier le thème afin de ne manquer aucune opportunité que le Seigneur disposera au cours des activités pour la restauration de tous.
Demander à une personne de nous donner le thème et la référence exacte.
Rappel des dispositions de l’organisation et composition des groupes de réflexion. Le bon déroulement et les réponses de chaque groupe nous ont permis de noter que tous les groupes ont compris ce qui leur avait été demandé. Encouragement à étudier la parole de Dieu dans nos méditations quotidiennes de la même manière.
Aujourd’hui est un temps de restitution qui nous permettra d’expliquer les grandes articulations du Psaume 107 afin d’en tirer les enseignements pour notre édification et notre affermissement dans le Seigneur.
EXPLICATIONS
Généralité sur les psaumes
Les auteurs des psaumes dans la Bible ont été inspirés par le Seigneur et ont écrits ces chants afin de matérialiser et laisser une empruntes des diverses épreuves et situations qu’ils ont vécu au cours de leur vie.
Le roi David, auteur de 73 psaumes, a été nommé par le Seigneur l’homme selon le cœur de Dieu. Asaph en a écrit 12, les descendants de Qoré ont écrit 11, Moïse, Héman l’Ezrahite et Etân l’Ezrahite ont écrit chacun 1 psaume. Quarante-neuf sont anonymes parmi lesquels se situe le Psaume 107.
Les psaumes sont des cantiques de louanges puissants qui nous permettent de louer Dieu en racontant ses hauts faits du passé, en lui exprimant sa reconnaissance pour ses bienfaits, en implorant son intervention devant une injustice, en demandant son secours et toutes autres besoins du corps et de l’âme.
De quoi s’agit-il dans le Paume 107 ?
L’auteur inconnu du Psaume 107 commence son cantique en invitant le peuple d’Israël par une invitation à louer l’Eternel à cause de la délivrance qu’il a accordé dans 4 cas qu’il relate. Il est donc question de délivrance et pour reprendre notre thème, il s’agit aussi de désert.
Essayons de mieux comprendre ce que signifie ces mots délivrance et désert.
Délivrance= action de délivrer de quelqu’un, de quelque chose ou résultat de cette action, qu’il s’agisse de la libération d’un individu, ou de l’affranchissement d’un peuple. La délivrance peut être aussi bien matériel, physique, émotionnelle que spirituel.
Désert= vient du mot latin ‘’desertus’’, signifie une terre aride avec moins de 150 mm de pluie par an en moyenne et pourvue de très peu de végétation, d’animaux et d’êtres humains. En d’autres termes, c’est un lieu de solitude ou une situation de solitude dans la vie de l’homme, où un lieu dans lequel on se trouve fort isolé, quoiqu’il ne manque pas d’habitants.
La délivrance évoquée dans notre texte intervient dans 4 situations que nous pouvons nommer comme suit : l’errance (4-9), les liens de la captivité (10-16), la maladie (17-22), la tempête (23-32).
- L’errance (4-9)
Le premier cas nous parle certainement de caravaniers qui se sont égarés dans le désert de sorte qu’ils erraient.
L’errance est la situation d’une personne qui s’est trompée de voix, d’opinion et qui va çà et là. Elle donne l’impression de n’avoir aucune destination déterminée.
Conséquences : faim, soif, âme languissante = souffrance physique et spirituelle. C’est LE PECHE DE LA DIRECTION.
C’est un péché qui touche à la souveraineté et à la paternité de Dieu car Dieu est notre père.
Exple : le peuple d’Israël à sa sortie d’Egypte a passé 40 ans dans le désert à cause de leur péché Ex13 et 14. Notre vie ressemble à cela lorsque nous ne laissons pas le Seigneur diriger notre vie parce que nous ne lui faisons pas confiance ou nous sommes encore quelque part attachés à ce que nous avons abandonné pour venir à Lui. On recherche la paix, la sécurité, le repos, comment manger, on n’a plus d’idéal spirituel. On subit tout et on vit notre foi au jour le jour.
- La captivité (10-16)
Dans ce passage, il est question de certains israélites qui se sont retrouvés dans le désert de la captivité et qui ont expérimenté amèrement la privation de liberté, l’esclavage à cause de leur péché.
Par leur attitude, ils ont méprisé la parole de Dieu pour se donner un mode de vie. Ils ont vécu selon un style de vie carrément en contradiction avec Dieu, quand bien même ils paraissaient pieux aux yeux de tous. Et puisque la punition de Dieu pour la rébellion demeure sur plusieurs générations après ceux qui ont commis le péché, le peuple souffre aujourd’hui à cause de parents et ailleuls.
Exple : le peuple d’Israël déporté à Babylone par Nébucadnestar (2 Rois 24) a été expos à la mort, l’exil, lié physiquement.
C’est ainsi que nous nous retrouvons captifs et la vie de plusieurs parmi nous ressemble à un perpétuel recommencement tant au niveau de la vie matrimonial, professionnelle que spirituelle (travail asservissant et mal rémunéré, pauvreté, stérilité, la drogue, l’alcool…). Mais ce thème a été traité en début d’année. C’est pourquoi nous passons au 3ème point :
- La maladie (17-32)
Certains Israélites ont vu leur vie et leur santé physique, émotionnelle et spirituelle virer au cauchemar au point de perdre l’appétit et tout espoir de guérison à cause de leurs péchés.
Exple : le serpent d’airain dans le désert Nbr 21.
Il s’agit des maladies physiques, émotionnelles (de l’âme) et spirituelles causés par nos péchés et devant lesquelles la médecine se révèle impuissante et pour lesquelles seule l’intervention divine peut apporter guérison physique et intérieure.
Le thème de la guérison des blessures intérieures a été également traité il y a juste 2 et 3 semaines.
- La tempête (23-32)
Le quatrième cas fait état de marins habitués à la mer et spécialisés dans la navigation, mais qui ont failli faire naufrage lorsque la mer, sous l’action des vents envoyés par Dieu, s’est soulevée. Le vent était si fort qu’ils ont oublié toutes leurs connaissances et craignaient de mourir.
Exple : le prophète Jonas. Jonas 1 :3-16
La tempête peut revêtir la forme de difficultés de la vie professionnelle, sociales, familiales qui nous surviennent et devant lesquelles nous nous sentons si impuissants comme si nous étions des nouveau-nés ne sachant et ne maitrisant rien de la vie malgré toute notre expérience. Montre la vacuité de l’homme (contenant sans contenu : vide).
LE RECOURS OU LA SOLUTION
Dans les 4 situations que nous venons de décrire dans le psaume 107, la solution unique par laquelle le peuple a eu le salut est le recours à l’Eternel par la prière.
En effet, le peuple s’est tourné vers le Seigneur par la supplication, la repentance et l’appel au secours. Et Dieu a répondu.
Quelles leçons tirer du psaume 107 ?
ENSEIGNEMENTS
Notre Dieu est redoutable : que celui qui invoque le Seigneur se détourne du mal et pratique le bien car Dieu est redoutable (Neh4 :14 ;Ps76 :8) dans l’assemblée des saints, il est un feu dévorant (Deut4 :24). Appel à la sanctification (Appoc 22 :11b)
Faire confiance à Dieu : la peur du lendemain et le manque de confiance sont les premiers ennemis de la foi. Or si réellement l’Eternel est notre berger, le chemin qu’il nous indique est toujours le meilleur et quels que soient les obstacles, il a le pouvoir de les écraser sur notre chemin.
La puissance de Dieu n’a pas de limite : Dieu est maître de tout ce qui existe et de ce qui n’existe pas. Il est compétent en toute chose. Rien ne lui est impossible. Aucune délivrance n’est trop grande pour lui, ni aucun problème n’a de solution qui ne soit pas à portée de sa main toute puissante. Quels que soit ce que ta vie est devenue, tourne les regards vers lui et tu rayonneras car le miracle est pour maintenant dans la présence du Tout-Puissant. HUMILIE-toi seulement devant lui et implore sa miséricorde. Il a créé tout par sa parole, il peut alors tout combler par sa parole.
La louange doit demeurer notre lot quotidien : Eph 5 :19 Dieu siège dans la louange de son peuple. Toutes les décisions qui changent le cours de la vie se prennent quand le juge siège. La louange fait descendre la gloire de Dieu et nous ouvre les portes inaccessibles, trace un chemin dans le désert. Paul et Silas. Act 16 :23-34.
CONCLUSION
Jer 29 :11 le plan de Dieu pour l’homme n’a pas changé : lui donner le bonheur.
Osée 14 : 9 que celui qui est sage prenne garde à ces choses ! Que celui qui est intelligent les comprenne ! Car les voies de l’Eternel ne sont droites ; les justes y marcheront, mais les rebelles y tomberont.
PRIERE ET FIN
– déterminer sa position géographique spirituelle, émotionnelle et physique. Dans quel désert te trouves-tu ? Repentance.
– implorer Dieu pour son secours.
– Proclamations Ez 37
